حکم استمنا (قرآن)بدون شک غریزه جنسی از غرائز سرکش انسان ، و سرچشمه بسیاری از گناهان است تا آنجا که بعضی معتقدند در تمام پروندههای مهم جنائی اثری از این غریزه دیده میشود، لذا کنترل و حفظ حدود آن از نشانههای مهم تقوی است و به همین دلیل بعد از ذکر نماز و کمک به نیازمندان و ایمان به روز قیامت و ترس از عذاب الهی کنترل این غریزه ذکر شده است. ۱ - خود ارضاییقرآن کریم می فرماید، استمنا و خود ارضایی، امری حرام است: «والذین هم لفروجهم حـفظون• فمن ابتغی وراء ذلک فاولـئک هم العادون؛و آنها که دامان خود را از آلودگی به بیعفتی حفظ میکنند•... • هر کس غیر این طریق را طلب کند تجاوزگر است.» (بر اساس فرمایش امام صادق (علیهالسّلام) که واژه «وراء ذلک» را به استمنا تفسیر فرمودند.) ۱.۱ - معنای فروجکلمه فروج، جمع فرج است - و به طوری که گفتهاند - به معنای عورت زن و مرد است، که مردم از بردن نام آنها شرم میکنند. و حفظ فروج کنایه از اجتناب از مواقعه نامشروع است، از قبیل زنا و لواط و یا جمع شدن با حیوانات و امثال آن. ۲ - حدود الهی«فمن ابتغی وراء ذلک فاولئک هم العادون» - این آیه تفریع است بر مطالب قبل یعنی مستثنی و مستثنی منه - و معنایش این است که : وقتی مقتضای ایمان این شد که به کلی فروج خود را حفظ کنند مگر تنها از دو طایفه از زنان، پس هر کس با غیر این دو طایفه مساس و ارتباط پیدا کند، متجاوز از حدود خدا شناخته میشود، حدودی که خدای تعالی برای مؤمنین قرار داده است. «والذین هم لفروجهم حـفظون• فمن ابتغی وراء ذلک فاولـئک هم العادون؛ و آنها که دامان خویش را از بیعفتی حفظ میکنند•... • و هر کس ماوراء این را طلب کند متجاوز است.» ۳ - غریزه جنسیبدون شک غریزه جنسی از غرائز سرکش انسان ، و سرچشمه بسیاری از گناهان است تا آنجا که بعضی معتقدند در تمام پروندههای مهم جنائی اثری از این غریزه دیده میشود، لذا کنترل و حفظ حدود آن از نشانههای مهم تقوی است و به همین دلیل بعد از ذکر نماز و کمک به نیازمندان و ایمان به روز قیامت و ترس از عذاب الهی کنترل این غریزه ذکر شده است. در آیه بعد برای تأکید بیشتر روی همین موضوع میافزاید: «کسانی که ماورای آن را طلب کنند متجاوز و خارج از مرزهای الهی هستند.» و به این ترتیب اسلام طرح جامعهای میریزد که هم به غرائز فطری در آن پاسخ داده میشود، و هم آلوده فحشاء و فساد جنسی و مفاسد ناشی از آن نیست. ۴ - انحراف از تکوینخداوند برای بقای نوع انسان ، جاذبه مخصوصی در میان دو جنس مخالف، نسبت به یکدیگر قرار داده، و به همین دلیل آمیزش جنسی لذت خاصی برای هر دو طرف دارد، ولی مسلم است، که هدف نهایی بقاء نسل بوده، و این جاذبه و لذت مقدمه آن است بنابراین لذت جنسی باید، تنها در مسیر بقای نسل قرار گیرد، و به همین جهت استمناء و لواط و مانند آن، نوعی انحراف از این فرمان تکوینی و ممنوع است. ۵ - پانویس۶ - منبعفرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «حکم استمنا». |